2019-01-28 17:10:47
中國(guó)注冊(cè)理財(cái)規(guī)劃師協(xié)會(huì)主席朱相遠(yuǎn)
十屆全國(guó)人大常委、民建中央原副主席、北京市政協(xié)原副主席
“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。”這是習(xí)總書記教師節(jié)講話中提到的。那教師大計(jì)，以何為本？總書記在通篇講話中，實(shí)已作了回答：愛(ài)心為本。
他指出，“愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。“沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師”。“教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛(ài)是永恒的主題。”這已把愛(ài)提升到極致了。
總書記之所以如此地強(qiáng)調(diào)愛(ài)，正是因?yàn)楫?dāng)今教育與教師中仍缺少愛(ài)，或愛(ài)心不夠。這也是中國(guó)現(xiàn)代教育史路徑曲折的反映。中國(guó)現(xiàn)代教育始于民國(guó)之初，廢除舊式私塾，改為學(xué)校。尤其“五四”之后，新式教育體制日臻完善。當(dāng)東西方兩種文化的教育思想相互碰撞融合時(shí)，其交叉結(jié)合點(diǎn)就是愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，強(qiáng)調(diào)“有教無(wú)類”、“仁而愛(ài)人”，這同西方“愛(ài)的教育”正好吻合。
1926年，著名教育家夏丏尊，就親自把意大利作家亞米契斯小說(shuō)（原名《心》），翻譯成《愛(ài)的教育》出版。這是作家以自己兒子在小學(xué)四年級(jí)時(shí)，一年日記為藍(lán)本，而寫成的日記體小說(shuō)，由100多篇文章組成。上自對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)；下至對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)?？廴诵南?，感人肺腑，故此書成為意大利十大小說(shuō)之一，后被譯成多種文字，百年來(lái)暢銷全球不衰。夏丏尊譯本到1949年，共翻印了19版，且還有幾部其他中譯本。這部小說(shuō)，深受中國(guó)各界人士推崇，“愛(ài)的教育”也就此成為中國(guó)現(xiàn)代教育的準(zhǔn)則與信條。許多著名教育家如陶行知、陳鶴琴、斯霞等，無(wú)不主張愛(ài)的教育。
然而，到1951年卻戛然而止。該年5月20日，開(kāi)始了一場(chǎng)批判電影《武訓(xùn)傳》的政治運(yùn)動(dòng)，同時(shí)公開(kāi)點(diǎn)名批評(píng)陶行之。并要把對(duì)他們資產(chǎn)階級(jí)教育思想的批評(píng)，普及到每個(gè)學(xué)校、每個(gè)教育工作者和文化工作者。從此，階級(jí)斗爭(zhēng)教育取代了愛(ài)的教育。
1955年5月，隨對(duì)“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的批判，到11月4日，又決定在教育領(lǐng)域中開(kāi)展對(duì)資產(chǎn)階級(jí)教育思想的批判。“愛(ài)的教育”，自然首當(dāng)其沖。不僅陳鶴琴遭到批判，1964年又開(kāi)始對(duì)江蘇報(bào)紙上的兩篇通訊：《育苗人》、《斯霞與孩子》，進(jìn)行批判。指責(zé)這兩文，皆宣揚(yáng)“母愛(ài)精神”。提出《愛(ài)的教育》是“人性論”，是一部培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)接班人的教育小說(shuō)，是適合中國(guó)買辦資產(chǎn)階級(jí)的需要。還大聲疾呼：一切以“對(duì)兒童的愛(ài)為基礎(chǔ)”的教育思想必須批判！
從此在兒童幼小心靈中，就用仇恨、斗爭(zhēng)、殘酷，代替了仁愛(ài)、誠(chéng)善、溫良恭儉讓。這就為其后“文革”中，學(xué)生斗老師、打死老師的驚世之舉，埋下禍根。這種陰影，至今未消，導(dǎo)致社會(huì)生活中，許多暴戾、殘忍、仇怨不已。
改革開(kāi)放后，教育戰(zhàn)線“左”的影響，雖開(kāi)始清除，但仍盤根錯(cuò)節(jié)。《愛(ài)的教育》一書，雖有再版，但卻很少提及。直到63年后，第30個(gè)教師節(jié)時(shí)，習(xí)總書記才發(fā)出振聾發(fā)聵的上述名言。這不僅是愛(ài)對(duì)教育的回歸，也將是中國(guó)教育事業(yè)的拐點(diǎn)，構(gòu)建和諧社會(huì)的起點(diǎn)。
總書記倡導(dǎo)愛(ài)的教育，筆者以為，可概括為四：
通愛(ài)——“既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物”；“用愛(ài)培養(yǎng)愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田”。
愽愛(ài)——“一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。”“更不能把學(xué)生分為三六九等”。對(duì)所謂的“差生”、“問(wèn)題學(xué)生”，“更應(yīng)該多一些理解和幫助。”
厚愛(ài)——“尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。”
嚴(yán)愛(ài)——愛(ài)心，不是溺愛(ài)，而是嚴(yán)愛(ài)。“在嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)的前提下，曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生‘享其師’、‘信其道’。”因?yàn)?ldquo;愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。”
總之，筆者對(duì)這篇講話，已精讀數(shù)遍，感慨萬(wàn)千。深感這是一篇難得的教育學(xué)佳作，是當(dāng)代中國(guó)的“師道”，也是對(duì)肅清“左”在教育界中殘留的一劑良方。不僅1400萬(wàn)教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，對(duì)于2億6千萬(wàn)學(xué)生家長(zhǎng)，也是一篇“家教指南”。當(dāng)今是人人要接受終身教育的時(shí)代，故每個(gè)成年人，也要不斷補(bǔ)受愛(ài)的教育。建議將講話中許多精彩的論述，印成語(yǔ)錄，掛在課堂里，掛在家中。當(dāng)然，更要記在心上，落實(shí)在行動(dòng)中。愛(ài)為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，將提供強(qiáng)大正能量。
2014年9月21日